步平：未终之战——中日历史问题之争【4】

靖国神社为何屡被参拜？

毫无疑问，“靖国神社”与日本历史教科书，是中日之间这场70年“未终之战”的两大敏感点，其间经历了长期复杂的曲折纷争。

“日本各地共有八万多座各类神社，而靖国神社，只此一家。”步平介绍说，靖国神社的前身是1869年创建的东京招魂社，最初是为了纪念明治维新时期为维护天皇权力而牺牲的3500多名反幕武士，自明治维新至今约一个半世纪，靖国神社内一共供奉了约246万余名战死者的名册，其中尤以侵华战争及太平洋战争期间最多，名气最大的，就是东条英机等一干二战甲级战犯。

当战死者一旦经过隆重的仪式被安放入靖国神社内，就失去了其作为个体的存在，所有的阵亡者构成一个抽象的所谓“靖国之神”，自成立之日起，靖国神社就是日本战争兵员动员链条中的关键一环，即“征兵——参战——战死——英灵——慰灵——教育——再征兵”。二战前及战时，到靖国神社“慰灵”不是一项单纯的宗教活动，日本文部省曾发布指令，要求所有在校学生都要参与，因为彰显英灵精神属于国民义务，与宗教无关。这是典型的军国主义教育程式。

“试想，如果没有这样的‘激励设计’，一个日本士兵战死了就战死了，很难起到动员作用。战时很多日本兵冲锋之前，都互相鼓励：‘我们靖国神社见吧！’显然就是自幼受上述教育长期‘熏陶’的结果。”

步平谈到，战后至今70年间，参拜靖国神社的日本首相共有15人，从未参拜的有19人。不去参拜的，多是不愿由此引起国际纠纷，而参拜者则主要是为了吸引“遗族会”以及倾向右翼的那部分民众手中的选票。