文明发展不需要对神的信仰【2】

    新西兰奥克兰大学文化演化专家约瑟夫·瓦茨（Joseph Watts）博士说：“我们在南太平洋群岛发现了22个具有高度政治复杂性的实例，它们是一些在历史上和地理上都相距遥远的地区。”

    “在此得出的结果表明，至高教化神促进了政治复杂性的形成这一广泛认可的观点值得怀疑。”

    “尽管对至高教化神的信仰和政治复杂性确实是共同演进的，但信仰是随着政治复杂性的发展而发展的，而不是推动其发展。”

    相反，研究人员发现对超自然惩罚体系的信仰——例如复仇鬼魂——往往先于岛上的复杂社会和文明出现。

    这些往往是对拟人化存在的信仰，比如对已故祖先的灵魂的信仰。

    研究人员发现，有37个文化样本具有这一类型的信仰，而只有6个文化样本相信至高神明。

    那些相信单一全能神明的人往往集中在东南亚，它们包括：菲律宾的邦都文化和塔格巴努亚文化、北苏门答腊的巴塔克多巴人、以及印度尼西亚弗洛雷斯的芒加莱部落。

    他们所信奉的神明的名字分别是Lumawig、Mangindusa、Mulajadi na Bolon和Mori Karaeng。

    随后，研究人员运用由对语言学联系的先前研究推论出来的各种文化之间的进化联系树，来探索这些社会是如何相互联系起来并且交流观念的。

    伊斯兰教往往被视为在过去影响了阿拉伯文化的文明化发展，现在，每年都有数百万人参加麦加朝圣之旅，如上图所示。但新的研究表明，在这种信仰一位全能神的古老宗教出现之前，复杂文明已经开始成长。