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分享到QQ空间然而，对于外务省为照顾日本“国益”与“大局”而主导的上述游戏规则，第二度当权的安倍晋三已经感到厌烦和难以忍受。他要堂堂正正说出心底“不承认侵略战争”的谈话。为此，他在上台前就公开表明不同意“村山谈话”。4月22日，安倍首相在参议院预算委员会上，更郑重宣布“安倍内阁不会原封不动地继承村山谈话”，并扬言将于2015年发表朝着“未来志向”的“安倍谈话”。
了解了日本保守界对上述三个“反省”谈话的真正态度及其史观的立足点，第二度掌权的安倍不可能在上台之后就改弦易辙，其理至明。
尽管如此，在他上台初期，仍然有人对他存有幻想，期待安倍来个“豹变”。原因有二：其一是误信2006年安倍晋三登上首相宝座后“不说去，也不说不去（参拜靖国神社）”的战略及其破冰之旅，是“豹变”的具体体现；其二是将安倍定位为”两面派“的日本政客。
有关第一点，安倍在下台后就不止一次地公开表明，他之所以“不说去，也不说不去”完全是在耍弄模糊战略，因为在他的内心里，早已决定要去参拜靖国神社，只是由于任期太短，来不及参拜罢了。2月7日，安倍首相更在国会对他在第一次内阁期内未能参拜靖国神社正面表示“痛恨至极”。足见所谓安倍“豹变论”也者（一家日本大报的社论当年就曾以《新安倍是君子豹变吗？》为题大做文章），如果不是日方有意无意放出的风声，就只能说是一厢情愿的解读，不足为信。
至于将安倍定位为“两面派人物”，恐怕安倍本人也要叫冤。因为，打从安倍踏入政坛不久的1997年，他就是自民党“思考日本前途与历史教育年轻议员之会”（2004年，删除“年轻”二字）的事务局长。接着，他最受人注目的动向，除了涉嫌向NHK（日本放送协会，即准官方电视台）施加压力，要后者更换播映批判战时日本慰安妇问题的节目之外，就是发表诸多有关历史问题与靖国神社问题的鹰派言论。加之他从政的最大资本是他崇拜的外祖父，即有“昭和妖怪”之称、也是甲级战犯的前首相岸信介，这就决定了“官三代”安倍晋三无时无刻不在想为“战犯”和日本的侵略史翻案。
安倍首相在中韩强烈批评日本高官参拜靖国神社之后表示“决不屈服于任何威胁”，并声称国际上和学术界对“侵略”的定义并无定论，毫无疑问，已导致日本再度位处国际舆论的孤立境地。就连东京最大靠山美国的媒体，也不得不对日本领导人的极端思维有所微言。
安倍重掌政权仅仅四个月，志在“修宪”的新内阁意图收回“反省”谈话、否定侵略战争的国家主义色彩已如此鲜明，一旦“修宪”成功，亚洲各国人民要对脱缰之马的日本走向感到忧虑与不安，显然并非杞人忧天。（作者卓南生是新加坡旅华学者、北京大学客座教授，日本龙谷大学名誉教授）
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