环球瞭望：日本军国主义为何就是伏地魔

近日，中国驻英国、德国、俄罗斯、南非、日本等近三十个国家的使节纷纷在主流媒体撰文或接受采访，抨击日本首相安倍晋三参拜靖国神社、无视历史的行径，在国际社会引起广泛关注和共鸣。

1月8日，中国驻英国大使刘晓明首先在英国《每日电讯报》发表题为《日本军国主义就是伏地魔》的署名文章，把日本军国主义比喻为小说《哈利?波特》中的伏地魔，鲜明地表达了中国立场引起热烈反响。

为什么说 “日本军国主义就是伏地魔” ？最有说服力的事例莫过于从日本军国主义在“南京大屠杀”中犯下的惨绝人寰罪行。

据当年在南京的外国观察家记述，在整个“南京大屠杀”期间，日本军完全处于无政府状态，诚如一位墨西哥作家指出：“日本人是魔鬼的魔鬼”；甚至还有外国人指责说：“他们的野蛮程度远远超过野兽”。据研究南京大屠杀的权威学者洞富雄教授认为，南京大屠杀中“最重要的是日本错误的军国主义教育和军队教育”。特别是日本军官鼓吹对中国及其民众的根深蒂固的蔑视，鼓吹无视对方民族感情的同仇敌忾之心，使日本士兵的心情受到了恐怖的影响。

诚如占领日本的盟军总司令部指出：“日本人强加于人道的令人可怕的罪过，是日本五十年来宣扬‘皇道’和‘大和魂’之必然而不可避免的结果。”这里所说的“皇道”，就是日本军国主义标榜的以“天皇万世一系”为中心的神国思想；所谓“大和魂”，也即是武士道精神。

由于受“皇道”精神的蛊惑和煽动，日本士兵在战斗中毫无畏惧，肆意对外进行残酷的杀戮。诚如日本文学家竹内实指出：“在实际侵略中国的过程中，天皇的存在使平凡、胆怯的日本有了勇气和信念，有可能说服自己去进行侵略和杀戮，这是无可否认的事实。”可见以天皇万世一系为核心的神国思想对日本军人的影响之深。

日本人为实践“皇道”的具体表现，便是“武士道精神”。“武士道”本是日本封建时代，世袭武士侍奉主人所谓“舍生取义”、“杀身成仁”的生活规范，最初只限于忠主保家，后演变为忠君爱国。明治维新后，日本采用征兵制，开始实施对外扩张侵略政策，到了二次大战期间，“武士道精神”更是恶性膨胀。日本军阀穷兵黩武，以天皇为号召，欺骗人民，以“人口过剩”为口实，以大和民族当君临天下万国为思想武装，假藉武士道的忠君爱国，尚武轻生精神，煽动人民向海外“发展”。于是疯狂扩张，到处侵略，以期实现其“大东亚共荣圈”梦想。

日本军阀还到东京的靖国神社去参拜，藉以宣扬“武士道”的黩武思想，推行愚民政策。靖国神社实际上是日本武士道和军国主义的精神大本营，是日本法西斯的精神象征。战后，靖国神社恢复了一年一次的“招魂祭”，追悼阵亡将士，实际上是在发扬“武士道精神”，复活日本军国主义。

综上不难看出，日本人鼓吹的所谓“皇道”、“大和魂”，实际上包含两方面的内容：一是神国思想，二是武士道精神。神国思想与武士道精神相结合，便是“大和精神”，它是日本法西斯军国主义的思想核心。伊势神宫是神国思想的寄托场所，靖国神社则是武士道的精神大本营，是日本军国主义幽灵的寄存场所。只要这些场所还存在一日，日本军国主义的幽灵就有可能复苏，战争的危险便有可能重演。

 对此，我们绝不可掉以轻心，应坚持强硬的立场，遏阻日本复活军国主义和实行对外扩张。还要从文化上开启日本人的反省意识，彻底破除日本军国主义复活的思想传统，让南京大屠杀的历史惨剧不会再在人类历史上重演。（作者系香港亚太中心主任 郑海麟）