崛起的大国 探索的兼容

在欧洲西部的阿尔卑斯山下，有一个美丽而浪漫的国度，那里的人金发碧眼，那里的街道古色古香。世界各地的情侣慕名来到这里，站在卢瓦尔河旁看着清清的河水，爬上勃朗峰看看脚下的世界，在那浪漫之都，不禁低头相拥。

在世界另一边的珠穆朗玛山下，有一个神奇而博大的国家，这里的人团结友爱，56个民族共同繁衍，这里的人热情好客，广交四方宾朋。960万平方公里的土地，地大物博，人们在这里安居乐业，共享天伦。

1964年的1月27日，世界两端的两个伟人，突破了列强的阻碍，终于走到了一起，秉承着独立自主、相互理解、高瞻远瞩、合作共赢的精神，互相理解对方的意识形态，以一颗包容的心携手发展，共同成长，为两国的关系确定了正确的方向。

半个世纪后的今天，两位伟人虽已经离去，但两个国家却携手走向了一片光明。

法兰西共和国经历了2次世界大战的洗礼，经历了纳粹的亡国之辱，戴高乐总统在英国的深情演讲和声声呐喊唤醒了沉睡的法兰西人民。人们纷纷走上街头，拿起武器、出钱出力，开始了艰苦卓绝的斗争，付出了惨痛的代价，最后换来了人民幸福与和平的生活。

在世界的另一侧，1937年7月7日，是全中国人民难忘的日子，日军的魔爪伸向了中国的大部土地，在短短时间内，祖国大半山河沦陷在日军的铁蹄之下，人民生活苦难、国不成国、军不成军，甚至人不似人。在这时，一位伟人带领一群用马克思列宁主义武装起来的勇士，拿起简单的武器——小米加步枪，在艰苦的环境下经过8年抗战，终于在1949年的秋天站在了天安门城楼上，向世界宣布这个饱经磨难的国家走进了一个崭新的世界。

两个东西半球的国家，都有着灿烂的文化、悠久的历史、苦难的经历、崛起的兴替，但是由于文化背景不同、国情和管理理念及管理体系不同，两国文化又有着不可思议的差异。

中国人靠集体，法国人靠个人。有许多国内朋友对我说，法国人是世界上最大的个人主义国家。到了法国，你最大的感觉就似乎自己掉进了个人主义的汪洋大海。法国人从文化上强调自我，追求个性解放，人人号称是哲学家笛卡儿的信徒，“我思故我在”。因此，个性在法国文化中十分重要，无论是人还是事物，没有个性将失去其存在的价值，换言之，就将得不到尊重。最典型的例子是法国的建筑，一个地区一种风格。在巴黎，你随便走在哪条大街，没有一幢建筑是重样的。在这种强调个性的文化中，强调一致，统一思想是很困难的。而中国人则认为，思想决定思路，认识影响行动。思想是行动的先导，统一思想才能形成共识，汇集共识才能凝聚力量，没有共识就会分散精力、牵扯力量、阻碍前进。

从管理理念看，中国的组织结构复杂，协调和沟通的要求高，许多问题需要权威人士来定夺。法国的组织架构则相对单纯，个人的权利和义务往往在工作描述中已阐述得很清楚，需要的只是对程序负责，下级对上级的依附关系较少，从下级管理职位到上级管理职位也大约只有二三级，每个人所担任的工作范围很广，并能精通好几个专业，一个人可以应付很多工作也是常事。

同样，中法这种管理架构和理念的差异，既是文化的因素，也是经济的原因。从资源配置的角度看，中国人多资源贫乏，集体主义不仅是一种组织形式，也是生存方式。人们必须在一起，相互团结，才能解决生存问题，如在中国西部许多缺水地区，集体仍然是获取水资源的惟一手段。但组织结构复杂自然会加大管理成本，这在不计效益的计划经济时代是司空见惯，为的是实现低工资普遍就业。这种体制是我国很长时间内的公民生活资料分配形式，所谓“单位”，既是生产的组织形式，也是生活的组织形式，个人离开了单位，显然将一无所有。

法国的情况恰恰相反，人口少，自然资源丰富，历史上就形成富有个性化的法国自然经济，如葡萄酒、奶酪等生产者，其产品背后都是一个个农村自然户。当然，作为资本主义经济的法国，公民的任何生活资料都是通过市场来实现的，没必要对集体有所依附。从经济学角度来看，法国人生活水平高、假期多，要维持这种生活模式，受雇的个人必须一专多能，这是保证法国实行高薪金制的前提。从管理学角度讲，组织架构越简单越有利于责任到人，并强化个人在任何组织系统中的作用，人人对岗位和程序负责。相比国内复杂的人际关系而言，法国人际关系更为简单，较少浮躁和功利主义现象。细想很简单，就是一种管理理念的差异。法国人竞岗上班，招聘是公开的，职务描述很清楚，一旦应聘就有一份权利与义务的合同，其中包括未来发展空间，职业感较强。

这种组织架构我们过去讲得较少，我认为这是法国个人发挥作用的机制性保障。但中国独特的管理文化也从另一个角度强化人的协调能力。当一个中国人和法国人在一起，法国人明显表现得不够灵活，教条主义十足，而中国人又显得过于灵活，变通能力很强。有道是，在中国没有容易办的事，也没有办不成的事。

尽管风格迥异，两个大国仍然不断探索、求同存异，逐步走进兼容模式，我想，这便是泱泱大国的伟大之处！