另一类“文明冲突”（五洲茶亭）

　　“文明冲突”一词是美国学者亨廷顿首先采用的一个词。他是从宗教、文化、价值等因素界定文明，把世界划分为儒教、基督教、伊斯兰教等若干文化板块。由此，文明的冲突便成为“诸神的争吵”和“诸神的比拼”。有时，这类精神和意识形态的冲突在一个社会内发生，如果没有有效的管控化解机制，就会导致“诸神渴了”。

　　亨廷顿的说法有一定的历史和事实佐证，但不全面，对文明之间融合、互利、共通的因素涉及不多。此外，文明也不仅仅是精神层面的事，在其他层次，也有“文明冲突”的事，例如，生态文明与工业文明的冲突便是当今世界一个比较突出的现象。

　　生态文明在中国是一种传统现象，中国曾是农耕文明大国，也由此产生了“天人合一”的生态文明理念。在旧时农村，敬畏树神、“杀牛的来生变牛”等迷信，其实都出于保护可持续生产力的必须，有其必然性和合理性。在西方，现代生态文明在某种意义上是后工业时代现象，是对工业文明的一种反动和救赎。

　　生态文明从精神层面来说是一种节制人类欲望和行为的文明。工业文明是一种激发人类欲望和行为的文明。二者之间有“结构性的矛盾”，又面对着必须共存的现实。在人类进入工业文明后，资源有限和欲求无限的矛盾凸显，环境污染的问题突出，由此催生了生态理念的兴起。另一方面，人类进入工业文明时代后，想退回“小国寡民”时代，怕也是不现实的事。人类大约只能在这种冲突中调解和缓和这一冲突。例如，在汽车时代，少开车，倡导拼车。吃饭要节省，不能暴殄天物。洗澡不必太多，可以多擦澡。这些事强制起来很难，人要响应自己的内心呼唤，自觉而认真地去做。如果有人高唱生态文明，行事却无所节制，那就是一个“伪”字，“内多欲而外示仁义，岂可得也”。

　　生态理念和所有理念一样，有其合理的限度。在当代西方，有些最极端的环保主义者，称“人类是宇宙之癌”，多少有点反人类的文化基因了。在中国历史上，明末有个张献忠，传说写了一首《七杀诗》：“天生万物以养人，人无一善报予天，杀杀杀杀杀杀杀!”愤世嫉俗得过了头。理念的走火入魔，是一件挺可怕的事。

　　生态文明和工业文明有冲突的一面，但同时恐怕也有互济互补的一面。从技术层面来说，所谓环保技术，可能就是二者间的中介，诸如污水垃圾处理技术、节能技术等等，均是以工业文明产生的技术，解生态文明之困境。未来，人类如能解决新型清洁能源问题，如从海水中提取氘之类，比较根本地解决能源问题，生态的危机或能大为化解。

　　世上的许多事情、许多矛盾、许多冲突，初似矛盾相向，终为江海同归，就看人有没有智慧、能力和意愿去解决了。