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参照古老俳句短歌

编写时尚手机短信日本年轻人爱上古典诗歌


	2005年11月18日08:27	【字号大中小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】

　　“俳圣”松尾芭蕉

　　在日本，有着千年历史的短歌与优雅古老的俳句向来被视为阳春白雪，爱好者也多为中老年人。近来，这些古典诗歌样式却跟时尚的手机、电脑“捆绑”在一起，成为日本青年直抒胸臆的“新宠”，从而焕发出前所未有的活力。

　　电视助推“手机短歌热”

　　短歌是日本古典诗歌的基本形态。公元8世纪，宫廷才女、贵族以及僧侣之间开始流行一种以五、七、五、七、七（以日文发音为准）形式表现的诗歌。由于通篇只有31个音节，必须在遣词炼字上狠下工夫，因此简洁、含蓄、雅淡便成为短歌的主要特点。

　　成书于9世纪初的《古今和歌集》堪称日本古典短歌的集大成者，其中的1000多首作品风格纤细优美，语言流畅隽永，体现了贵族化的生活情趣。代表作如纪友则的《恋歌》（春霞氤氲山樱盛/相看两不厌/汝亦娉婷烂漫中）、纪贯之的《春歌》（风起樱花散/余风尚逞威/空中无水住/偏有浪花飞）等，历经千年仍广为传唱。

　　与古典短歌的“咬文嚼字”不同，时下日本年轻人的手机短歌采用日常口语化的语言，抒写的多为家庭、恋爱、打工、学校等生活化的主题，风格也从含蓄变为了率真，短歌中流露出的大多是青春期特有的迷茫与孤独感。“今天和明天/我最想做的事情/就是去打工/那里有我的钱包/还有睡觉的地方”、“独自在家里/眼睛只盯着电视/你也一样吧/是个男孩就好了/飞得再远没人管”。这些看似大白话的短歌用日语念起来还是颇有韵律的。

　　日本年轻人认为，短歌与手机简直是“绝配”，小小的手机屏幕恰好能够容纳一首短歌。更重要的是，手机短歌可以“随行随吟”，手指轻轻一按，自己当下的心情瞬间就能飞到朋友的眼前。比起断断续续的短信，短歌更容易引起双方的共鸣。

　　每周六晚上，日本最负盛名的广播电视媒体NHK都会有一档“手机短歌”特别节目，每期节目来自观众投稿的手机短歌超过4000首，人气之旺可见一斑。投稿者中，85%的人年龄在30岁以下，“周末手机短歌之夜”也就成了年轻人情感宣泄的“盛宴”。

　　古老的短歌缘何能以手机为媒，迅速地走入现代人的生活？NHK手机短歌节目组导演猪濑泰美认为，这个时代太过自由，人们反而想要去寻找像短歌那样带有制约性的表达方式，这或许也是年轻人反潮流的一种体现。另一方面，媒体的强大感召力无疑对眼下的“手机短歌热”起到了推波助澜的作用。

　　电影歌咏“17音的青春”

　　俳句起源于短歌的前三行，也就是由排列成3个短行的五七五共17个音节组成，以清新简约的文字抒发丰富的情感，并唤起更多的联想。最著名的俳句诗人当属被奉为“俳圣”的松尾芭蕉，其名作有《古池》（闲寂古池旁/青蛙跳进水中央/扑通一声响），以及深得芥川龙之介赏识的“春雨霏霏芳草径，飞蓬正茂盛”等。这些都是通过独特的表现力来产生艺术的风雅之美。芭蕉之后，最出名的俳句诗人莫过于与谢芜村与小林一茶。一茶有一首写故乡的俳句十分出名：“故乡呀，挨着碰着，都是带刺的花。”有趣的是，日本俳句诗人，有很多能写中国的汉诗。其中不少诗人还常把汉诗俳句化。比如芭蕉的一句“长夏草木深，武士留梦痕”便是根据杜甫的诗“国破山河在，城春草木深”所作。

　　如同短歌一样，曾被视为“老掉牙”的俳句如今也借助手机，得到了日本年轻一代的青睐。用俳句诗人大石悦子的话来说，在信息爆炸的时代，手机俳句无疑像一道清流穿过乱石芜杂的心灵。前不久，取材于“俳句甲子园”（全国高校俳句选拔赛）的影片《五·七·五之恋》在日本上映，更是激起了年轻人对“17音世界”的向往。日本俳人协会关西支部的茨木和生评价说，获胜的关键不在于才能的高低，而是用真情来歌咏“17音的青春”。

　　眼下，通过手机或E-mail参赛的“青春俳句大奖”也已应运而生，募集到的俳句作品超过6万首。其中一首获奖作品《当季杂咏》写的是：“谁打来电话，看手机忽亮忽灭，似月色朦胧。”这样的情景用手机俳句的形式来表现，真是再贴切不过了。

　　手机诗歌喜忧参半

　　不少人认为，新兴的手机诗歌热有利于短歌、俳句的发展，因为古典诗歌的创作者与爱好者一直呈老龄化的趋势，急需补充新鲜的血液。在日本传统诗社之一的新紫杉社中，会员的平均年龄高达75岁，会员数量已从10年前的1万人减少为3000人。就连日本最权威的短歌月刊———《短歌研究》，也开辟了横向排版的手机短歌专栏，以此吸引年轻读者。该刊主编押田秋子说，我们真的希望借助手机的传播，短歌能够生存下来。

　　然而，手机诗歌大多为兴之所至，带有口语化的色彩，这也惹恼了相当多的传统派人士。在日本古典诗歌的传统王国里，一个人要在诗社里研习10到20年左右的时间，才可能出版自己的诗集。传统人士认为，手机诗歌主题轻浮，写作手法肤浅单一，只不过是“横向地填满手机屏幕”。现年86岁的著名俳句诗人金子兜太在日本现代俳句协会发表演讲时称，俳句是日本“土著的音律”，而时下年轻人在手机上写的那些句子根本不能叫做俳句，甚至都不能称之为日语。

　　不过，赞赏也罢，反对也罢，古老的短歌、俳句借助手机飞入了现代人的日常生活却是不争的事实，这对于日本古典诗歌的复兴应该说是一大幸事。▲

　　<<环球时报>>　2005年11月16日第二十二版

　　来源:人民网-环球时报