白求恩与多伦多边疆学院

李文政

2007年06月14日11:13 来源：人民网—国际频道

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　　多伦多市不仅是加拿大经济和金融中心，也是一座加拿大历史名城，她养育了不少加拿大历史名人。中国人民的伟大友人白求恩大夫曾在这里工作和生活，在这里留下了他鲜明的历史足迹。笔者近日走访多伦多边疆学院，采访学院的领导人、工作人员和昔日曾在这里工作的人士，了解了白求恩在这里的生活经历和人生追求，感受了他那种以社会为己任的博大胸怀。

　　学院的经理菲利普先生说：“当年白求恩在这里，与伐木工人同吃、同住、同劳动，他白天伐木，晚上给工人编写教材，给他们亲自上课：他不怕劳累，不怕吃苦，不计报酬，真正做到了把教育带给普通劳苦大众。直到今天，白求恩的这种精神依然是我们办学的准绳，依然鼓舞着边疆学院工作人员。从这个意义上讲，我们都是白求恩事业的继承者。”至于校名为何冠以“边疆”二字，校方解释是服务对象大都在偏远地区之故。

　　1911年的夏天，出身于医生世家的诺尔曼·白求恩年仅21岁，是大学二年级学生。一天他和其他很多人一样来到边疆学院的前身多伦多营地读书协会的办事处，报名当伐木工营地辅导员。在拥挤的办公室里接受了面试后，白求恩要求去安大略省皮内基湖的一处伐木场工作。这份工作要求他和伐木工人一样每天伐木10小时，每周工作6天，此外，每晚要给工人上1－2小时的文化课。工资与伐木工相同。为赢得工人的信任和尊重，辅导员要与工人一起吃饭、睡觉，一起生活。学院要求白求恩在那里工作到第二年春天。艰苦的工作对白求恩并非什么新鲜事。高中一毕业，他就曾在阿勒构马伐木场工作一年，在那里的艰苦的劳动环境得到了锻炼。其后，他还在一所小学教了一年书。这一切为他到皮内基湖伐木场工作打下良好基础。

　　据介绍，边疆学院于19世纪末由一位名为费兹帕特利克的人创建。此人毕业于加拿大著名的女王大学，思想上颇具独创性。他针对当时伐木工人和矿工非人的生活待遇及遭受的奴役情况，提出了“把教育带到没有教育的地方”的计划。他相信，受过良好教育的青年男女和工人一起劳动，帮助工人学习文化，最终可以促进工人地位的改善。很显然，伐木工作的挑战性和该校与为普通劳苦大众服务的社会宗旨深深吸引了青年白求恩。今天，当笔者看着当年白求恩伐木工人的合影（见图）及他居住的工棚的照片时，不仅感到了当时白求恩意气风发的精神风貌，同时也感到，白求恩当年的追求和1917年毛泽东提出的“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”思想几乎有异曲同工之妙。白求恩在给友人的信中提到，“工作有点儿苦，手上打满血泡，甚至连脊柱都在痉挛。”“但我喜欢这种工作，相信今后我会感到其乐无穷。”这就是他当伐木工的感受。

　　白求恩督促校方提供更多的字典、纸张和杂志，并告诉校方他母亲可以给营地提供他使用过的教科书。他还自己出钱为工人订阅《星期六晚邮报》。白求恩在给校方的报告中说，他工作进展顺利，文化课程深受英国的苏格兰人欢迎。当时文化课包括算术、历史、卫生、拼写、地理和书信写作等等。虽在深山老林，白求恩从无与世隔绝的抱怨。直至次年春天营地解散，他才返回多伦多校部。他的报酬是每月20元钱。白求恩后来又要求回到边疆学院工作。由于没有空缺，他未能如愿。但他选定的生活目标已经十分清楚，那就是为别人、为最需要他的人服务。

　　在边疆学院，笔者遇到了曾任联合国环境规划署新闻局局长的维恩·凯恩斯先生，50年代他在这里工作了两个夏天。当时他18岁，在边疆学院的不列颠哥伦比亚省的铁路修筑工地上担任劳工辅导员。那时他身不离三件宝贝：铁镐、橇棍和铁榔头。晚上，他给来至意大利和东欧国家的移民工人上文化课，有时放映介绍加拿大的电影。“生活之苦，可想而知！可回报也相当丰厚。铁路生活锤炼了我的意志和体魄，并体验了社会需要对人生的意义。这令我终生受用！”他说，现在回想起来，白求恩当年的追求精神的确引起了很多青年人的共鸣。

　　菲利普先生告诉笔者，今天的边疆学院继续发扬着把教育带给劳苦大众的宗旨，鼓励文化青年到边远地方去，到缺少文化教育的地方去，克服困难，为他人服务。现在加拿大社会已经发生很大变化，但是边远林区、农场和印地安人保留地及城市中的贫民区依然存在教育的空白，需要自愿者去工作，到那里实行“三同”。边疆学院今年招收新劳工教员的工作就要开始了。他们将招收5000名新教员，到加拿大各地去工作。菲利普不无自豪的说，他们的劳工教员队伍中不仅走出了白求恩这样在国际上享有崇高地位的人，而且还有担任过安大略省总理的政治家和安大略省上诉法院的首席法官及著名的实业家。他坚信，边疆学院的劳工教员在为社会提供服务的同时，也锤炼了他们自己，让他们走向成功的人生之路。（人民网渥太华电）

（责任编辑：赵艳萍）

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