节日灯笼上写有汉字“端午祭”。 　　韩国妇女在制作艾蒿打糕。 　　徐宝康　摄

　　韩国说起东海之滨的江陵，常用“山水甲天下”赞之。近年来，那里更是因为举办韩国特色的“端午祭”活动而名声大噪。韩国人把今年的“江陵端午祭”称为“人类非物质文化保护的元年”。记者为此专门赶到江陵，去体验一把韩国味的“端午祭”。

　　韩国人对屈原很熟悉

　　今年的江陵端午祭于5月29日拉开帷幕。开幕第二天，记者驱车从首尔出发经中部高速公路，行程200多公里，来到东海之滨的江陵。走进市区，在南大川江畔，只见空中悬挂着四只巨型气球，气球下挂着一面长12米、宽4米的大旗，上面写着“江陵端午祭世界文化遗产”的大字。江畔两旁设有“端午祭堂”、“民俗体验馆”、“摔跤场”以及一排排民俗商店和饮食店。远远看过去，足有一公里长。场面不小，但游客却不多。正当记者狐疑时，韩国朋友说，韩国地方选举投票日过后，这里将人山人海，去年端午祭期间共接待游客100万人次。

　　追溯江陵端午祭的源头，受中国文化的影响是不容置疑的。在韩国许多典籍中，都记载了对“端午”的解释，这种解释和中国人的观念一致。比如，韩国也称五月初五为“重五”、“端阳”。对于中国的伟大诗人屈原，许多韩国人都很熟悉。屈原的诗作曾在韩国流传，在现在的韩国大学课程里，还有关于屈原、李白等中国诗人的介绍。记者认识的不少韩国朋友曾在中国参加过端午节。江陵端午祭委员会的负责人对记者说，“端午祭是从中国传过来的。我曾三次应邀到中国端午节的发祥地考察，目前韩国端午祭的内容与中国纪念屈原、进行龙舟比赛已完全不同了。”的确，在长期的流传中，中国的端午节逐渐融入韩国文化，并演变出韩民族自己的节日习俗。比如韩国的端午祭并不吃粽子，也没有赛龙舟这一风俗。在中国，人们将艾蒿、菖蒲等物悬挂在门上避邪，但韩国人却把艾蒿拿来做打糕，菖蒲用来洗头。

　　官奴假面剧是节日主角

　　每年的农历4月15日，江陵西南大关岭都会举行“山神祭”。这一仪式可以说是江陵端午祭的核心。“山神祭”来自神话传说，主要内容是巫婆将避邪的“神酒”祭奠山神，以求风调雨顺。“山神祭”之后，还要举行一系列繁琐的仪式，直到送神典礼结束为止，时间长达20多天。

　　除了延续千年的祭神仪式外，“乱场”（类似中国庙会）和官奴假面剧等传统艺术演出也是端午祭上的主角。记者在采访期间，正赶上官奴假面剧演出。这是韩国目前唯一保存下来的只有舞蹈和动作的无言喜剧。剧情简单明了，讲述的是贵族夫妻的爱情故事。演员们通过夸张而又诙谐的动作，向人们传达了一种恋人要经过曲折和误会的洗练后，才能和好相爱的观念。演出中，为增强游客的参与性，表演者专门请游客上台，用扇子抽打企图调戏“贵夫人”的“色徒”，使台上台下的气氛融为一体。

　　把端午祭打造成“世界品牌”

　　记者了解到，为使2006年江陵端午祭走向国际，韩国文化观光部、文化财厅等协办单位给予了巨大支持，投入的总经费为7亿韩元（约72万美元）。为办好端午祭，韩国派出了被世界非物质文化遗产评审委员会确认的“宗庙祭礼乐”和“说唱”两大团体参加演出，并邀请了中国江西省傩戏、嘉兴太极拳以及越南、墨西哥等国的传统艺术团参加演出。

　　在江陵端午祭“民俗体验馆”里，记者看到，游人可以在这里品尝“神米酒”、亲自动手制作“车轮饼”、品尝打糕、在“端午扇子”上作画以及体验用菖蒲水洗头等活动。这些民生、民俗尽管与中国端午节的“挂菖蒲”、“饮雄黄酒”有所不同，但仍可寻找出“中国风情”的渊源。韩国朋友深有感触地说，“这些风俗，在现代的孩子们眼睛中已变得陌生。通过民俗体验，把失去的文化内涵找回来，留下历史的遗存和祖先的记忆，是多么重要。”▲