新加坡《海峡时报》:重新审视恐怖主义的根源
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2008年03月26日16:03 来源:新华网
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新华网消息:美国前外交官马克·塞奇曼在2004年推出《了解恐怖网》一书后,又推出《无首的圣战:21世纪的恐怖网》,在书中,他带领读者重新审视恐怖主义的根源。新加坡《海峡时报》发表文章,介绍这本书。文章摘要如下。
当我们考虑真正重要问题的解决方案时,退后一步,扪心自问我们已知的一切是否为错误非常有用。有时候要求我们抛弃固有的偏见,完全用新的方式思考。
以恐怖主义问题为例。读白宫的《打击恐怖主义国家战略》文件就如同读到下列这样一段文字:“我们今天面临的恐怖主义来自于:政治上的疏远;可以归咎于其他因素的怨恨;阴谋和信息谬传的亚文化群;以及一种证明谋杀正当的意识形态。”
但是,如果这是错误的怎么办?如果所有关于人们为何投身恐怖主义的陈词滥调和老生常谈都是建立在虚构的故事和新闻采访的原声摘要的基础上因此没有任何意义,怎么办?比如说,美国总统乔治·布什政府的言论:伊斯兰恐怖主义分子痛恨民主和自由。
美国前驻外官员马克·塞奇曼现任宾夕法尼亚大学精神病学和种族政治冲突学教授。20世纪80年代阿富汗—苏联战争期间,他曾与伊斯兰原教旨主义者有过密切合作,因此对他们的网络有近距离的了解。
塞奇曼2004年的作品《了解恐怖网》第一次为全球性的恐怖主义活动提供了一种社会学解释。《无首的圣战》一书则为读者提供了一种新的视角,大胆地选取了此前关于恐怖主义的著作从未尝试过的方式,即:用科学方法研究恐怖主义。
通过采用这种方式,他选择不把研究重心放在个人及其背景,或是“根源”原因上,来解释发动2001年9·11恐怖主义袭击的极端主义分子以及那些像他们一样的人是怎样被“激进化”从而变成恐怖主义分子的。
塞奇曼教授采纳了一种常识性的观点,即,如果你不了解你的敌人并且知道是什么促使他变成现在的样子,你就不可能打败他。他运用了一种普通的社会科学研究方法,研究群体中的人与人之间是怎样相互影响从而变成恐怖分子的。
通过建立自己的以论据为基础、涉及超过500名恐怖分子独立个案的数据库,塞奇曼发现了“基地”组织各个成员间的共性。塞奇曼教授的数据表明,他们总的来说都是充满理想主义的年轻人,通过为自己心中的公平和正义而战来寻求光荣感。
这与布什政府的反恐战略相悖,该战略局限于推进民主和自由的框架———这种概念很容易为美国国内民众接受。
塞奇曼教授最有用的观点之一是,将“基地”组织描述为既是一种社会运动,又是一种意识形态。就对抗全球范围的伊斯兰恐怖主义来说,美国能做的最重要的事情,就是避免重复冷战初期的错误,即决策者将对手假想为一种全球范围的坚如磐石的运动。
塞奇曼教授发现,加入伊斯兰恐怖主义行动的最主要动机之一是一个极易理解的原因:朋友关系和血缘关系。
换句话说,在“基地”组织中,不存在自上而下的招募行为。相反,该运动是通过非正式的、相互信任的朋友间的自发组织形成的。
而且,塞奇曼教授发现,美国本土生长的穆斯林恐怖分子要比欧洲等其他地区少得多。他将此归结为美国的穆斯林群体被“激进化”的程度要轻得多,因为美国对移民的接纳程度更高,将移民接纳为打破种族隔离、实施宗教宽容、“美国梦”和“不同种族融合的大熔炉”的美国神话的一部分。简言之,包容,相对于排外,收获了回报。
总而言之,塞奇曼教授发现,随着伊斯兰恐怖主义的演变,由于它本身缺乏吸引力,因此它已经逐渐退化为“群龙无首的圣战”。
当我们考虑真正重要问题的解决方案时,退后一步,扪心自问我们已知的一切是否为错误非常有用。有时候要求我们抛弃固有的偏见,完全用新的方式思考。
以恐怖主义问题为例。读白宫的《打击恐怖主义国家战略》文件就如同读到下列这样一段文字:“我们今天面临的恐怖主义来自于:政治上的疏远;可以归咎于其他因素的怨恨;阴谋和信息谬传的亚文化群;以及一种证明谋杀正当的意识形态。”
但是,如果这是错误的怎么办?如果所有关于人们为何投身恐怖主义的陈词滥调和老生常谈都是建立在虚构的故事和新闻采访的原声摘要的基础上因此没有任何意义,怎么办?比如说,美国总统乔治·布什政府的言论:伊斯兰恐怖主义分子痛恨民主和自由。
美国前驻外官员马克·塞奇曼现任宾夕法尼亚大学精神病学和种族政治冲突学教授。20世纪80年代阿富汗—苏联战争期间,他曾与伊斯兰原教旨主义者有过密切合作,因此对他们的网络有近距离的了解。
塞奇曼2004年的作品《了解恐怖网》第一次为全球性的恐怖主义活动提供了一种社会学解释。《无首的圣战》一书则为读者提供了一种新的视角,大胆地选取了此前关于恐怖主义的著作从未尝试过的方式,即:用科学方法研究恐怖主义。
通过采用这种方式,他选择不把研究重心放在个人及其背景,或是“根源”原因上,来解释发动2001年9·11恐怖主义袭击的极端主义分子以及那些像他们一样的人是怎样被“激进化”从而变成恐怖主义分子的。
塞奇曼教授采纳了一种常识性的观点,即,如果你不了解你的敌人并且知道是什么促使他变成现在的样子,你就不可能打败他。他运用了一种普通的社会科学研究方法,研究群体中的人与人之间是怎样相互影响从而变成恐怖分子的。
通过建立自己的以论据为基础、涉及超过500名恐怖分子独立个案的数据库,塞奇曼发现了“基地”组织各个成员间的共性。塞奇曼教授的数据表明,他们总的来说都是充满理想主义的年轻人,通过为自己心中的公平和正义而战来寻求光荣感。
这与布什政府的反恐战略相悖,该战略局限于推进民主和自由的框架———这种概念很容易为美国国内民众接受。
塞奇曼教授最有用的观点之一是,将“基地”组织描述为既是一种社会运动,又是一种意识形态。就对抗全球范围的伊斯兰恐怖主义来说,美国能做的最重要的事情,就是避免重复冷战初期的错误,即决策者将对手假想为一种全球范围的坚如磐石的运动。
塞奇曼教授发现,加入伊斯兰恐怖主义行动的最主要动机之一是一个极易理解的原因:朋友关系和血缘关系。
换句话说,在“基地”组织中,不存在自上而下的招募行为。相反,该运动是通过非正式的、相互信任的朋友间的自发组织形成的。
而且,塞奇曼教授发现,美国本土生长的穆斯林恐怖分子要比欧洲等其他地区少得多。他将此归结为美国的穆斯林群体被“激进化”的程度要轻得多,因为美国对移民的接纳程度更高,将移民接纳为打破种族隔离、实施宗教宽容、“美国梦”和“不同种族融合的大熔炉”的美国神话的一部分。简言之,包容,相对于排外,收获了回报。
总而言之,塞奇曼教授发现,随着伊斯兰恐怖主义的演变,由于它本身缺乏吸引力,因此它已经逐渐退化为“群龙无首的圣战”。
(责任编辑:赵艳萍) |
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