《老子》云：“夫为不争，天下莫能与之争。”在当今国际政治话语权问题上，“和谐世界”理论受到欢迎再一次证明了这个真理：和谐无敌。

　　2005年4月，胡锦涛主席在印尼雅加达亚非峰会上首次提出共建“和谐世界”的主张；同年9月，在联合国成立60周年首脑会议上，他又进一步系统阐述了这一以“持久和平、共同繁荣”为主要内容的国际政治理想。从此，“和谐”代表着中国的基本价值观，开始成为国际政治理论中的重要话语。2006年11月，构建“和谐亚太”的主张写入了亚太经合组织《河内宣言》。

　　“如乐之和，无所不谐”，本是中国上古代时期用于形容诸侯国之间互信互谅、和平共处的“和谐”关系，其中寓载了中国人在政治和对外交往中的智慧与理想。它今天被提出来，正适应了世界各国人民的共同理想与愿望。当今世界，尽管和平与发展这个主题没有变，但从2006年几个国际热点来看，不和谐的支流依然处处存在，有些时候，局部地区的对立和冲突甚至相当严重，破坏了和平、干扰了发展。

　　首先是中东问题，美国想按自己的价值观和政治理念对整个大中东随意斫方斫圆的所谓“大中东计划”在伊拉克陷入进退无据的窘境。美国对伊拉克的“斩首”与“换血”，结果造成了致命的“排异反应”，其导致的杀戮与死亡远甚于独裁者萨达姆统治时期。美国为首的西方对伊斯兰世界的不安乃至恐惧，及其在中东问题上的态度和扮演的角色，不得不使世人对其真正意图产生怀疑。若不能消弭这种怀疑，西方世界所采取的任何强硬的举措都只会造成“抱薪救火”的恶果。

　　其次是防扩散问题，伊朗和朝鲜半岛核问题一次次陷入僵局，并非像美国所认为的那样，由于有关当事方是“邪恶轴心”、“无赖国家”，而主要是由于一些与西方世界价值观不同的中小国家对美国“人权高于主权”以及“先发制人”的单边主义和强权逻辑的恐惧，对其在防扩散问题上所持双重标准和实用主义的严重不满。而制裁或各种威胁行为又进一步加深了这种恐惧与不满，长此下去，只能是死结越结越紧。

　　和谐是目的，也是手段。美国要从伊拉克深陷的泥淖中抽身，只有尽快推动实现伊国内各派别实现完全和解；西方世界要摆脱“伊斯兰恐惧症”的阴影，只有采取对不同文明尊重、宽容的态度；而世界防扩散问题要取得进展，只有用和平对话的手段增信释疑。

　　实现和平需要和谐，加快发展更要和谐，没有和平的国际环境、和谐的国与国之间关系，普遍、持久的发展就没有保证。历史的经验充分证明，人类最原始的猜忌、仇恨，以及由此带来的冲突、战争，是阻碍发展的最重要原因，而贫富鸿沟是导致猜忌与仇恨的土壤。联合国把千年发展目标定为：到2015年将世界贫困人口减少一半，正是为了让世界的发展更趋和谐。

　　中国领导人关于建设和谐世界理想的主张日益受到国际社会的认同、赞扬，除了因为中国的综合国力不断增强、国际地位不断提升、和平发展的价值取向不断为世界所理解等原因之外，还因为2006年是冷战争结束以来，美国等西方世界想要用“自由、民主、人权”的价值观来实现“世界和平”的理想和实践遭遇到了前所未有的困境，而 “和谐世界” 理论为解决这些问题开启了一扇大门。《老子》云：“夫为不争，天下莫能与之争。”在当今国际政治话语权问题上，“和谐世界”理论受到欢迎再一次证明了这个真理：和谐无敌。