萨达姆口若悬河、词锋逼人，主审官阿明沉着应对、寸土不让，二次“审萨”让人恍如置身于一场势均力敌的辩论赛。据说是有证人要出庭的，但最后却只有盘录像带证据，录像中的所谓证人开审前已经驾鹤西归。

　　《辞海》对于“审理”有如下解释：“审查和认定证据、询问当事人、询问证人，以查清案件事实。”但尤如首次“审萨”一样，二次“审萨”同样没有真正意义上的证据和证人，更谈不上去认定和询问，有的只是老萨和主审官之间“睿智”的问答。所以如果《辞海》的解释没有偏差的话，还是用“辩论赛”来表述二次“审萨”恐怕更为贴切些。

　　“审判萨达姆”一度被称作是“世纪之审”。“世纪之审”这四个字曾经也用来形容过另外一次著名的审判———东京审判。为了清算二战中日本法西斯的罪行，远东军事法庭的有关人员耗时将近一年准备各类证据，在之后的818次庭审中，法庭共出示文件证据4000多件，相关记录4.8万余页，出庭作证的证人达到419人。相比东京审判的充分准备和严谨态度，“世纪之审”这顶高帽恐怕不是“审萨”戴得下的。

　　不过想想也难怪，公正严肃的审讯制度一定是建立在完备的法律基础之上。引致这场审判的伊拉克战争本身合法性就有问题，而伊拉克新宪法上个月刚刚在公投中涉险过关，国内各派还有争议，母法尚且如此，其他法律法规更不待说。“世纪之审”演变成纠缠不清的“世纪之辩”，看来是种无奈的必然。