现实主义国际关系理论认为，在当今的国际关系中，各国是按照自己的国家利益来行驶自己的国家角色的。然而，国际社会并不是和谐的，而是充满了竞争。很自然，在这种局面下，每个国家都有自己独特的外交战略，它界定着谁是朋友，或者谁是对手。事实上，对于中国来说也不例外。纵观中国的外交战略，人们可以清晰地看见，中国外交大致分为三个层次：

　　一是准盟友层次。因为中国奉行不结盟政策，所以，“准盟友”可以说是中国外交上最好的朋友，它们一般会在重大利益相关的时候支持中国，以朝鲜和巴基斯坦为代表。

　　二是非敌非友层次。这种层次上的国家以美国和印度为代表。这些国家一般与中国既有利益联系，又有一定的矛盾冲突，但始终与中国保持一种良好的沟通关系。

　　三是冤家层次。这种情况可以分为两类：一类是与台湾建交的国家，称之为“外交冤家”，以巴拿马和危地马拉为代表。这些国家侵害到中国核心的国家利益，事关中国国家统一的大是大非问题，中国是不能原谅的。另一类是战略冤家，以日本为典型。这类国家与中国存在战略上的结构冲突，对中国国家利益的危害性也最大。

　　具体到中日战略冤家的历史，必须要上溯到很久的过去。因为，按照法国年鉴派历史学家布罗代尔的观点，对于一个重大事件，必须要放在“长时段”和“大历史”中才可能看得真切和准确。

　　早在隋朝时，日本圣德太子就派使者到中国访问。在会见中国皇帝的时候，这位不无傲慢的使者自称来自“日出之国”，而称到来的国家为“日落之国”。那时的隋朝比较衰弱，所以，这位日本使者才敢如此放肆。但隋朝灭亡之后兴起的唐朝则是一个庞大的帝国，这使日本深深折服，并派大量人员到中土学习。直到今天，日本还保留了很多唐朝的风俗和建筑。

　　在明朝后期，日本倭寇开始侵扰中国东南沿海一带，中国派出军队加以对抗，这可以说是中日冤家历史的开端。

　　明亡之后的清朝是一个保守而缺乏革新的帝国，而日本在明治维新之后却是一个正日益走上现代化的国家。随着日本国力的增强，它走上了与清帝国争霸的道路，到甲午战争时中日冤家达到了高峰。结果，清帝国战败。从此，中日怨恨越来越深。

　　然后，然后的然后，就是在二战中，日本对中国人民犯下了滔天罪行，这成为中国人民心中永远无法抹去的伤痛。

　　在战后，日本追随美国，执行遏制中国和苏联的政策，一直到中苏交恶之后，才有所改观。毋庸置疑，中日之间也有一段不错的时光。那时，中国政府以极大的善意放弃了对日战争赔偿要求。这也为中日关系的发展打下了坚实的基础。

　　但好景不常，随着中国的发展和强大，一部分日本人开始感到不安，觉得中国是对日本的极大威胁。这样中日之间又回到原来的冤家层次，也体现在三个方面：

　　首先，历史问题。在战后，由于冷战的过早爆发，美国没有来得及对日本的军国主义势力进行整肃就放松了，这使日本的军国主义势力得到喘息。然后，在日益右倾化的情况之下，日本不断通过歪曲教科书、参拜靖国神社等形式美化和篡改历史。这引起中国人民的警觉，日本究竟要往何处去成了一个不容回避的问题。这是中日冤家的一个心里层次。

　　其次，领土争端。目前在钓鱼岛和东海问题上，中日双方存在深刻分歧，都已经上升到捍卫国家主权的高度，谁都不可能轻易相让。从这个角度来说，中日冤家“是易结而不易解”的。

　　最后，东亚主导权之争。这是中日双方结怨的一个深层次原因，存在尖锐的结构性冲突，将主宰着未来中日关系的深刻变迁，也是双方矛盾的焦点所在。

　　通过以上的分析，人们看到中日冤家的结成，不但有历史的也有现实的原因，而且还有战略和结构上的原因。然而，这一切要获得圆满解决，决不会是一朝一夕和风平浪静的。有人不禁要问，这难道是中日之间无法摆脱的历史宿命吗，还是“强邻必是劲敌”的自然逻辑结果呢？

　　其实，本来不必如此，假如日本人善于反省的话。遗憾的是，日本人却恰恰相反，不但遗忘，而且还美化自己的侵略历史。这也许是中国作为日本邻居的一种不幸吧。

　　《国际金融报》 (2005年10月28日 第十五版)