在参拜靖国神社问题上，日本首相小泉纯一郎做了一番十分精心的谋划。1月至8月，世界各地掀起纪念反法西斯战争胜利60周年的浪潮；9月，日本众议院举行选举；11月和12月，亚太经合组织领导人非正式会议及“东亚峰会”将要召开。小泉首相此次参拜靖国神社，既避开了这些敏感的月份，又与27年前的1978年靖国神社利用秋祭开始供奉14名甲级战犯牌位在时间上吻合，并且恰逢中国神舟六号飞船胜利返回之日。

　　然而，小泉首相的谋划不过是自欺欺人之举，这丝毫改变不了他参拜靖国神社的政治性质及严重后果。世人周知，靖国神社从来就不是单纯的宗教祭祀场所，而是日本军国主义精神支柱的象征。它建于1869年，原称“东京招魂社”，1879年改为现名。明治维新后，随着神道变为“国家神道”，靖国神社也逐渐取得国家神社的显赫地位，成了“超宗教”的祭祀场所。二战中，靖国神社成为日本军国主义表示效忠的灵堂。1978年，东条英机等14名甲级战犯作为“昭和殉难者”被祭祀于靖国神社，使参拜行为与为战犯招魂更加密切相关。因此，参拜靖国神社问题，实质上是日本能否正确认识日本军国主义发动侵略战争的历史，避免历史悲剧重新上演。小泉首相公然不顾亚洲各国人民的强烈反对，再次对甲级战犯牌位顶礼膜拜，不仅严重伤害了中国人民的情感，是对中国人民的严重挑衅，而且也损害了日本人民的长远利益，必须承担破坏中日关系的历史责任。小泉身为首相，应当具有“以史为鉴、面向未来”的大局观。小泉首相再次参拜靖国神社，实在是一种难以理喻的不明智之举。

　　小泉首相参拜靖国神社的不明智之举，不仅遭到亚洲各国人民的强烈谴责，同时也受到日本众多国人的非议。据民意调查，半数以上的日本国民反对小泉参拜靖国神社，甚至有人要求小泉作出参拜解释。9月30日，日本大阪高等法院曾裁定小泉首相参拜靖国神社违宪。日本内阁大臣如国土交通大臣、防灾大臣，以及包括公明党在内的日本朝野各党人士，也纷纷批评小泉参拜靖国神社。在一片反对、批评声中，小泉首相仍然执迷不悟、一意孤行，执意充当所谓的恪守承诺、“名垂青史”的参拜“英雄”。这不能不令世人深思。从小泉首相参拜靖国神社事件中，人们看到了小泉急速膨胀的个人野心和更大的政治阴谋，也看到了小泉首相继续推行强硬的政治外交路线的信号。

　　小泉首相在8月15日的讲话中，曾就历史问题表示反省和道歉。但时隔两月，却又背信弃义参拜靖国神社。中国有句古语：言必信，行必果。如果小泉首相言而无信，日本又怎能取信于亚洲邻国和国际社会，更何谈与亚洲邻国和国际社会谋求共同发展。

　　（作者为辽宁大学日本研究所教授）

　　《人民日报》 (2005年10月20日 第三版)